Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

2007

Движение Крови

Движение - необходимое условие жизни; если тело движется, то возможно, оно живое.

Начало движения происходит от желаний.

Тепло отводится воздухом и потоками жидкости.

Баланс достигается высокой тепло-проводимостью вещества и качеством смазки-подгонки частей тела друг к другу.

Когда благородная смазочная жидкость может также очистить и накормить тело, то это и есть рецепт крови.

Csjcanada org.jpg


Идеальную Кровь подарил Иисус Христос, пролив её за наши грехи ради нашего спасения.

Его Кровь имеет цель-желание оживить нас: утешает-охлаждает, балансирует-успокаивает, очищает, а также питает наши тела совершенной едой из слов:

Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим. (От Луки 4:4)

В движении добрых слов состоит счастливое будущее.

2007

Формализация событий на примере Вавилонского пленения

Раздумываю, как вносить в Информационную систему конкретные события.

Рассматриваю явление Вавилонский плен. В википедии указаны даты начала, завершения, но размыто: "изгнания происходили на протяжении 16 лет". Также не чувствую, что Вавилонский плен - это неизбежность, которая случилась.

Значит плен - это не событие, а, возможно, процесс.

Ищу субъекта. Пишут: "изгнания ... были карательными мерами в ответ на антивавилонские восстания в Иудее." Полистав википедию в поиске ответа на вопрос "кто кого наказывал?", понимаю, что там каша. Выход один - читать оригиналы.

Как повезло! Я доверяю Библии, поэтому открываю её с удовольствием. Субъект процесса Вавилонский плен указан чётко в тексте:

И он делал злое в очах Господа, все то, что делал Иоаким; посему гнев Господа был над Иерусалимом и Иудою до того, что Он отверг их от лица Своего; и Седекия отложился от царя Вавилонского. (Иеремия 52:2-3)

Здесь явно указана цель - это "гнев Господа над Иерусалимом и Иудою", и даже причина цели - "И он делал злое в очах Господа, все то, что делал Иоаким" ("он" - это Седекия). Учитывая причину, цель можно обобщённо назвать "гнев на личность и подчинённых", где Иерусалим и Иуда считаються не только местом, но местом с людьми некоторого народа. То есть "гнев на личность и подчинённых" означает, что среди "подчинённых" есть не только люди, но и их место.

процесс: гнев Господа над Иерусалимом и Иудою

Субъект - Бог
Цель - "гнев на личность и подчинённых"
Описание - гнев Господа над Иерусалимом и Иудою
Причина - "Седекия делал злое в очах Господа, все то, что делал Иоаким"

К процессу нужно искать события.

Первое явление указано здесь же: "и Седекия отложился от царя Вавилонского". На английском звучит понятнее "Then Zedekiah rebelled against the king of Babylon." Подумав немного, решаю, что это тоже процесс, а не событие. С удивительно похожей целью "гнев на личность", где личностью-объектом является царь Вавилонский.

Когда заканчивается процесс?

Процесс завершается вследствии смерти субъекта или отмены им поставленной цели.

В случае с Вавилонским пленом цель "гнев на личность и подчинённых" отменяется через 70 лет пленения, как написано

Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие. (Иеремия 29:10)

процесс: исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие

Субъект - Бог
Цели - "отмена причины", "доброе слово о личности и подчинённых"
Описание - исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие
Причина - #процесс: гнев Господа над Иерусалимом и Иудою

То есть процесс Вавилонский плен завершается вследствии другого процесса того же самого субъекта, но с противоположной целью: когда вместо цели "гнев на личность и подчинённых" заработает цель "доброе слово о личности и подчинённых". Теоретически #процесс: гнев Господа над Иерусалимом и Иудою может завершить любой субъект, а не только Бог.

Где события?

Как же выявлять события?

События появляются при взаемодействии процессов. При изменении одного процесса события могут не появляться.

Завершение начального процесса #процесс: гнев Господа над Иерусалимом и Иудою - это событие завершения, а вместе они называется периодом.

В нашем случае событие завершение - это

А в первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня, (сказанного) устами Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он велел объявить по всему царству своему, словесно и письменно, и сказать: так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее... (2-я Паралипоменон 36:22-23)

процесс: возбудил Господь дух Кира, царя Персидского

Субъект - Бог
Цель - "коммандовать"
Описание - возбудил Господь дух Кира, царя Персидского
Причина - #процесс: исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие

Событие завершения:

Описание - он велел объявить по всему царству своему, словесно и письменно
Артефакт на выходе - запись слов Кира
Процесс - #процесс: возбудил Господь дух Кира, царя Персидского
Когда - в первый год Кира, царя Персидского

Выводы

Вавилонский плен - это период, то есть процесс, который завершился.

При формализации событий нужно стремиться находить к каждому событию два конкурирующих процесса; вести качественный перечень целей. Желательно с выделением противоположных пар, чтобы проще выполнялась цель Отмена причины.

На данной странице упомянуты такие цели:

И они имеют такие параметры как: "Личность", "Личность и подчинённые", "Процесс".